声明：水印不代表署名仅用于防盗，版权归上传人所有；音频及字体仅供参考，如需商用需单独购买。

神圣的线，yajnopavita，yajnopavitam或Janeyu (印地语) 已成为印度教婆罗门文化最重要的部分之一。因此，有许多与之相关的规则。线由三根棉线组成，每根九股。股线象征着他们所在地区的不同事物。例如，在泰米尔人中，每一股分别为三个三位一体的女神帕尔瓦蒂，拉克希米和萨拉斯瓦蒂。根据另一个传统，九根线中的每根都代表一个神，例如Agni，Bhaga和Chandra。神圣线的前身是上身 (例如dupatta或uparane)。然而，随着传统的发展，上衣开始不断穿着。线程的使用源于便利性和可管理性，比kusa绳索等替代品更受欢迎。古代梵文文本在描述yaj ñ opav ī tam或upavita时提供了多种观点。如Apastamba Dharmasutra所述，upavita一词最初是指任何上层服装，如果穿着者不想穿上衣，一条线就足够了。古代印度学者Haradatta[d] 指出: “yaj ñ opav ī tam的意思是穿上装的一种特殊方式，没有必要一直穿着yaj ñ opav ī ta”。帕特里克·奥利维尔 (Patrick Olivelle) 说，没有提及任何规则或习俗，在婆罗门文学 (吠陀和古代后吠陀) 中，“要求婆罗门始终佩戴神圣的绳子”。文字证据表明，yaj ñ opav ī tam是中世纪和现代的传统。但是，yaj ñ opav ī ta一词出现在古代印度教文献中，它是指在仪式或仪式中穿着上衣的一种方式。戴绳子的习俗是印度教的晚期发展，在中世纪是可选的，古代印度文字没有提到任何阶级或Upanayana的这种仪式。

光厂是素材交易平台，网站所有作品（含预览图）均为供稿人拥有版权并自行上传销售，受著作权法保护，未经权利人许可，请勿使用，否则将根据我国著作权的相关法律承担赔偿责任。

作者署名：MANORANJAN MISHRA/Getty Images/华夏视觉